阳光灿烂

翁牛特旗位于内蒙古自治区赤峰市中部，地处北纬42°26′—43°25′，东经117°49′—120°43′之间。南与敖汉旗和赤峰市松山区相连，西接克什克腾旗，北与林西县，巴林右旗，阿鲁科尔沁旗及通辽市开鲁县为邻，东与通辽市奈曼旗接壤。总面积11872平方公里，全旗辖8镇(乌丹镇、桥头镇、梧桐花镇、广德公镇、亿合公镇、五分地镇、乌敦套海镇、海拉苏镇 )、1乡(解放营子乡)、3苏木(阿什罕苏木、白音他拉苏木、白音套海苏木)、5个国营农牧场，229个村民民委员会。总人口47.3万人，旗人民政府驻乌丹镇。

　　“翁牛特”蒙古语，汉译为“诸王、神圣”之意。翁牛特旗历史悠久，文化源远流长，是我国箸名的红山、契丹、辽文化的发祥地之一。先后有东胡、匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古、汉等民族在这块土地上繁衍生息，共同创造了灿烂的古代文明。

　　翁牛特旗物华天宝，人杰地灵。这里既有年代久远的上窑古人类穴居遗址，元代蓟国公张应瑞墓地，辽代永州城遗址，又有康熙乾隆年间建造的古建筑群梵宗寺；出土于赛沁他拉象征着红山文化的玉龙，将中华古文明史向前追溯了一千五百余年，被我国史学界称之为“天下第一龙”，在解放营子乡出土的陶凤杯，陶凤杯的凤造型被考古界确认为“中华第一凤”。翁牛特旗因此享有“玉龙之乡”、“龙凤之乡”的美誉。

　　翁牛特旗风光旖旎，景观独特。这里既有浩瀚无垠的隔壁沙漠，绵延起伏的群山，又有富饶美丽的草原牧场，溪水清澈的平畴沃野。集草原、森林、沙漠、湖泊等自然风光和民族风情于一体，吸引着大批中外游客来此观光旅游。著名的自然景观有布日墩沙湖、勃隆克大漠、红山碧池、灯笼河草原等。

布日敦玉龙沙湖旅游区

玉龙沙湖旅游度假区位于乌丹镇东北朝格温都苏木布日敦嘎查，距乌丹镇仅14公里，也是集草原、沙漠、山林、湖泊和蒙古族风情于一体的综合旅游区。布日敦蒙古语，汉译为“草木齐全”的意思，是赤峰市北部旗县交通最便捷的旅游景点。蜚声海内外被考古界誉为“中华第一龙”的玉龙就在距此不远处的赛沁塔拉出土。“中华文明曙光初崇崇龙玉龙故里，民族风情雅韵长流能歌善舞之乡”，这是赤峰文化名人为玉龙沙湖旅游度假区拟写的一副对联，它道出了玉龙之乡的文化底蕴，也是于湖光山色之中人生的体验和感悟。

(一)玉龙沙湖旅游度假区

玉龙沙湖旅游度假区集湖泊、草原、沙漠、奇山为一体，娱乐、餐饮、度假、购物等设施一应齐备，堪称一流。度假区于1999年12月被国家人事部、国家旅游局评为“全国旅游系统先进集体”，在被评为全国先进集体55个单位中排名第9位，也是内蒙古自治区旅游系统唯一获此殊荣的单位，因此玉龙沙湖旅游度假区又被誉为自治区旅游行业“内蒙第一村”。

玉龙沙湖旅游度假区1995年创建以来，先后接待国内外游客达20多万人次，日本、美国、英国、法国、以色列、韩国、澳大利亚等国家以及港澳台客人曾光顾此地，宋平、温家宝等党和国家领导人前来参观考察。

(二)“中华第一龙”雕塑

1971年在朝格温都苏木境内红山文化遗址出土的“玉龙”，通体为墨绿色，长26厘米，体卷曲，呈“C”字形。经考古界研究认定为红山文化遗物，对于研究龙的起源和辽河流域的原始文明具有重要价值，被誉为“中华第一龙”。翁牛特旗由此被人们称为“龙的故乡”，成为中国古代北方文化发源地。为弘扬玉龙文化，1999年朝格温都苏木政府建筑“中华第一龙”雕塑，通高12米，矗立于大朝公路通往玉龙沙湖旅游度假区入口处。其中玉龙雕塑2米，龙头高扬，凌空欲飞，成为度假区一个独特的景观。

(三)玉龙沙湖

玉龙沙湖的天然湖水面近万亩，周围有草原5万亩。从高处俯瞰，由东南向西北水面呈“C”字形玉龙状，西北面为龙脊，东南面为龙口，北面凸起的水面恰似玉龙长吻高扬。湖中心有玉龙喷泉，水位上升时，喷出水柱数米远，在阳光的折射下，宛如五颜六色的彩带，非常美观。即使是枯水期，泉水亦从龙口汩汩流出，潺潺清凉，明晰可辨。沙湖之中，锦鳞游泳；草原深处，大漠孤烟。布日敦湖一万多亩的淡水资源，盛产鲫、鲤、鲢、草、大银鱼等十二种鱼类。

沙湖西南部和西北部有黄花山、大黑山象两面巨大的屏风挡在周围，山上有“驼峰”、“仙人指”、“龙门”等奇峰异石，有“佛光洞”、“阿贵庙”、“白塔”等人文历史遗迹。东北是一片茫茫沙丘，玉龙沙湖镶嵌在碧绿的草地和浩瀚的沙海中间，蓝天、碧水、草地、沙漠构成一道独特的风景线。利用这些优越的自然条件，开发出“玉龙吐液”、湖心岛观鸟、沙岛滑沙、乘快艇、游船观光等水上娱乐项目。乘船至沙湖北码头上岸，沙丘上有一敖包，为布日敦嘎查蒙古族每年祭敖包活动场所。情侣们在敖包附近可拾到大小不一色彩斑斓的“同心石”，既吉祥顺意，又浪漫温馨。

玉龙沙湖景点为游客提供骑马、射箭、乘船、游泳、水上飞伞、沙浴、垂钓、攀山等多种娱乐项目，令人流连忘返，乐不思归。每当曙光初照和夕阳西下，“玉龙沙湖之晨”、“玉龙沙湖夕照”已经成为游客们必不可少的观赏景观。

(四)香港回归纪念林

香港回归纪念林景观由沙漠植树纪念碑和回归祖国纪念林组成。1998年由香港长春社组织发起绿色礼物送祖国沙漠植树活动，历经二年在玉龙沙湖旅游度假区共完成沙漠植树107．4公顷(相当于香港面积千分之一)，29.97万株，参加植树活动的香港及内地志愿者1647人。2000年7月翁牛特旗人民政府筑碑以志沙漠植树盛事，时任赤峰市市长高延青题写碑文。伫立沙漠植树纪念碑前向南眺望，香港回归纪念林草木葱茏，一派生机。

 其甘旅游区

其甘旅游渡假区位于巴嘎塔拉苏木境内，距旗政府所在地35公里，距赤峰市区125公里。“其甘”是蒙语“酸马奶”的意思。相传，康熙巡视卓索图、昭乌达二盟，从喀喇沁旗前往额驸处(今玉田皋)探望了公主之后，北行而经过此地。时值正午，骄阳似火，康熙帝又饥又渴，于是当地牧民以“酸马奶”敬献天子饮用，康熙饮后顿觉酸甜爽口，精神倍增，遂问这是何等饮品，牧民回答是用马奶酒酿造的，可称“其格”。康熙听后龙颜大悦，盛赞其美味，于是亲口赐此地名为“其甘”，并将这片水草丰美的土地赐给献马奶的牧民，让他们世代为其养驼、养马。斗转星移，皇帝与当年的养驼人都已作古，但养驼的后人在此世代相传，有关他们的故事也至今还在为人们传颂着。因此，其甘旅游度假村在八十年代就名扬全国。其甘旅游区群山环绕，中间是淡水湖其甘诺尔湖，面积近2万亩。湖的东、西、南三面是一大片开阔的坨甸草原，绿草如茵。湖的东南5公里处是有着“八百里瀚海”之称的科尔沁沙地。令人称奇的是，在沙地中有一月牙形的湖泊，被称为月牙湖，面积1000亩，清水荡漾，碧波粼粼。每当盛夏，这里牛肥草壮，水鸟翻飞，构成一幅生动的立体油画。景区内有面积近300平方公里的松树山上有99座山峰和多种野生植物，共有油松、沙地松、林松、五角枫、蒙古栎、暴马丁香、合欢、柠条、山株子等乔灌木48种之多，其中暴马丁香是全国稀有树种，沙地松面积可称全国之最，现为国家沙地松保护区。最具特色的是景区内有近万亩的沙漠，起伏跌宕的沙漠，可供人滑沙，沙浴。其甘历史上就以盛产骆驼闻名。可乘本地区独有的“沙漠之舟”白骆驼在景区内游玩。这里独特的风光、地形、地貌吸引了成千上万的国内外游客和影视界的朋友，连续剧司马迁中的《李陵之战》、电影《白骆驼》等都是在其甘旅游度假区拍摄的。

勃隆克沙漠旅游区

勃隆克沙漠旅游区位于翁牛特旗朝格温都苏木，在乌丹镇东北30多公里处。“勃隆克”是蒙语，汉译为“圆形的山”，是距京津冀辽等省区最近的集沙漠、草原、奇山、怪石、湖泊、原始次生林于一体的综合性旅游景区，是一处灵山秀水洞天福地。据说，当年康熙曾想把“避暑山庄”建在勃隆克。

相传康熙41年秋，康熙帝来辽代故都围猎，偶然发现了山青水秀的勃隆克，于是尽情游览，在仙人洞，遇到一位老者，二人言来语去，康熙感觉到此人满腹经纶，非寻常之辈，于是欲携其入朝，共谋方略，不料却遭到老者“我愿清贫修高节，甘欲至老云水乡”的拒绝，康熙深知勉强不得，于是进一步探询勃隆克能否建行辕。老者顿有所悟，心想原来皇帝也相中了这灵山宝地，但他忽然想起当年逃离北京时，长城古口外，有一个叫热河承德的好地方，真山真水，景色宜人，而且离北京又近，是皇帝建行宫之地的最佳选择，于是进谏给康熙。康熙回京的途中，绕道热河，果然看中了承德，并于第二年破土动工，修建成今天的“避暑山庄”。那老者既向皇帝表达了衷心，又为自己留得一处清静的修身养性之地，岂不是两全其美的好事?

勃隆克山石千奇百怪，形状各异，很多石头的放置均有动势。山上有三十多处石景：卧佛石、酒坛石、棋盘石、神龟问天、猴子望月、一线天、男根石、女阴石、孔雀石等，如鬼斧神工，惟妙惟肖。孕育着美丽的神话传说。每块石头独具匠心的形态与配置，都像跳跃着的音符感动人心。

人们在山上可以饱览大自然的风光：上有蓝天红日，下有绿水白沙，弱柳凭风，水清如镜，山高树小，云淡风轻。细细品味勃隆克山，它不以突兀险峻取胜，而以柔脉温婉动人。山石高而奇，沙丘平而静。勃隆克美在山，美在石，如深闺的小姐，又如出征的木兰，动静皆宜，光采照人。

红山湖旅游区

红山湖旅游区坐落在翁牛特旗的东南部，位于西辽河的主要支流——老哈河的中游，地处赤峰市翁牛特旗、敖汉旗、松山区交界处。控制流域面积24486平方公里，占老哈河总流域面积74％。红山湖是一座人工湖，即红山水库，于1958年动工修建，1960年10月主坝截流，1965年竣工并正式投入运用，以防洪为主，兼顾灌溉、发电、养殖、旅游等综合利用的大型水利枢纽工程，是内蒙古自治区最大的一座水库。

旅游渡假区远离尘嚣，贴近自然。集山水林之灵韵，收天地人之合一。空气清新，景色宜人，是怡情养性、休闲娱乐的佳境，观光游览、消夏避暑的旅游胜地。旅游区内有“天台鸟瞰”、“红亭望碧”、“白玉引水”、“泄洪观瀑”、“明代石刻”、“北滩公园”、“绿青湾垂钓”、“塞北江南风光”、“南苑景区”、“北滩浴场”等自然景观和人文景观10处。游乐区有北滩浴场、南苑垂钓、塞外江南风光。14万亩水面烟波浩淼，鸥翔鱼跃。雄伟的水利枢纽工程，蓝天、碧水、绿茵、沙滩以及水库下游秀丽风光，构成了一幅雄浑壮丽的主体风景画，令游人陶醉在山水世界、鱼米之乡而流连忘返。

红山湖旅游区已成为以水利工程游览、水上娱乐、水乡风光为主，兼有生态农业、休闲、娱乐、科普等为一体的多功能旅游区。新落成的红山湖宾馆拥有高、中、低档客房和大、中、小会议室，各种设施完善。

梵宗寺

梵宗寺始建于清雍正十年(1732年)。雍正十三年，也就是1735年，洪水泛滥，寺庙遭受了严重的洪灾。清乾隆八年(1743年)，翁牛特旗第五代札萨克蓬斯克，按照喇嘛的意愿，把寺庙搬迁到查干布热北山就是现在的梵宗寺的寺址。当年修建梵宗寺共花费白银16万两，由蓬斯克及其福晋宋吉达筹集。建成后，乾隆皇帝赐用四种文字亲笔题匾“梵宗寺”，从此梵宗寺定为旗庙，总揽全旗喇嘛庙务，隶属北京雍和宫直接管辖。

喇嘛教是佛教的一个派系，又称藏传佛教。清初，喇嘛教即受无比尊崇，在清代二百多年的漫长岁月里，喇嘛教已深入到蒙古族的政治、经济、文化、教育以及生活的各个领域。当时旗内庙宇林立，使蒙古族人民对喇嘛教的信奉日甚一日。梵宗寺第一任寺主贡噶俄日布传说是为当时的王爷府除魔作法而来，因其神通广大，法力无边，后成为梵宗寺寺主。更准确地说梵宗寺是为这位降魔喇嘛而建的，尊为第一世丹迥活佛。由于贡噶俄日布活佛曾任四世章嘉国师的经师，因此梵宗寺声威大震，遐迩闻名，住寺僧人最多时达500余人。梵宗寺则逐步成为远近蒙汉信众的朝拜圣地。

梵宗寺整体建筑坐北朝南，寺院随山势高低呈梯式院落，布局紧凑，疏密得当。殿院有正殿与配殿作对称式，皆为青砖灰瓦木架结构。正殿、后殿分别为重檐歇山和单檐歇山屋顶。梁枋、额枋遍布彩绘人物，游龙、飞凤、禽鸟、花卉形态各异，颇具匠心。寺门均为格扇门。屋脊皆为布筒瓦顶，均有莲花或兽面三角形式滴水和圆勾头，正脊多为清水脊，两端装有龙吻。垂脊和戗脊塑有形态逼真、神态生动的垂兽、戗兽和狮、马等，与建筑物风格协调一致，庄重美观。

梵宗寺的年中法事除例行的法会、诵经会以外，规模最大的当数一年一度的庙会。庙会为农历六月初六至十六，届时王府官员全部出动，庙会集中几百名喇嘛念经。据史料记载，喇嘛们最多时食用肉粥，一顿下4斗米、1头牛的肉。参加庙会的人每天不下3000人，熙熙攘攘，分外热闹。  

灯笼河草原

灯笼河草原旅游度假村距赤峰100公里，方圆143平方公里，青山妩媚、草木葳蕤，鲜花遍野，百鸟翻飞，是一个集河流、草原、森林、山岭于一体的旅游胜地。 夏季清爽的气温使此处蚊虫不生，更是一处消夏暑的好地方。

灯笼河源自一个美丽的传说：传说三岔档山里藏有一对神灯，每年除夕夜，神灯一前一后，顺河道下行至大石门，有幸见到神灯的，便吉祥如意，合家安泰。从此这里有了一个美妙响亮的名字——灯笼河。原来“灯笼”系蒙语“登努日”的谐音，全称“登努日高勒”，汉译为沼泽地上之河。多年来众口流传，谐音误作河名，传说由此而生。

潺潺的少郎河水纯净、清澈，细流自海拔2000多米的三叉裆山汇集东下，曲曲折折，欢快地奔流在灯笼河草原上，使碧绿如茵的草原弃盈着跳珠溅玉的灵秀之美。站在草原上，天格外蓝，草格外绿，花鲜水美，空气清新。在这幽境里深吸几口气，心情格外舒畅，四处走走，看看山，逛逛景，寻幽揽胜，别有桃源雅意。

灯笼河牧场所在地称大石门，出场部西行300米许，在淙淙溪流北岸，两崖突兀并立，如巨斧砍削，中间齐刷刷扯开5米宽的缝隙，远望近观，俨若门户。透过石门北望，可见坡上一馒头状的小山，石崖顶端，盛开着一簇簇嫣红似火的野花，与溪流南侧的天然白桦林互相映衬，构成红绿错杂的奇妙景观。

由石门西南方向登山，山顶地势平缓，是一大片碧绿如茵的草甸，西侧一峰横列，宛若翠屏，当地人称西横立山，山东麓，东西走向排列着13个石堆。石堆间距约10米多，中间一个独大，两侧的略小，这便是“十三太保”，相传晚唐沙陀部酋长李克用曾在这里戍守，他的13个儿子骁勇善战，为护卫此地立下殊勋，后人便堆积这些石堆以示纪念，十三太保即十三敖包。

沿赤峰——经棚公路北行，路边有金界壕遗迹。金界壕曾误称成吉思汗边堡或边墙，其实是金熙宗天会年间(公元1135——1137)修筑的一项军事防御工程，它西起武川县的大青山麓，东至莫力达瓦境内的嫩江西岸，绵延5000公里，在翁旗境内有6公里左右，虽经800余载的风沙雍塞，界壕中间凹陷，两侧弃土隆起，仍清晰可辨。

坐落在草原花海的盘龙石，高数丈，兀然挺立，遗世临风，仿佛来自天外，四周泉水渗涌，润草育花，清冽甘甜。已有300多年历史的“赛罕庙”。据传为康熙北征时所建，由一块巨石雕刻而成，它古朴典雅，精巧别致，里面供奉了一尊“塞北灵验佛”，至今香火不断。掩映于花丛碧草之里的赛罕庙已成了灯笼河旅游区闻名遐迩的景点。

人文景观驰名，自然景观独特的灯笼河草原，正以它“美丽神奇无污染，清爽静谧有芬芳”的独特魅力，吸引着四面八方的游人。

辽代木叶山生态旅游度假区

辽代木叶山旅游度假区位于翁牛特旗海拉苏镇，与海金山并连，占地面积2000亩。目前，投资1000多万元建成集餐饮，旅游、娱乐、住宿、休闲为一体的生态旅游度假区。

木叶山旅游度假区，蒙古包和具有伊斯兰风格的建筑极具浓郁的民族特色。这里将建成的休闲娱乐项目有水果采摘园、农家大院、射箭、划船、漂流、垂钓、民族歌舞表演、生态养殖园，在生态养殖园里可以看到农家散养的草原土鸡，还可以自由的捡拾鸡蛋。让游客在娱乐的同时，还能体验到一种原生态的美。 

据翁牛特旗旅游局介绍，2008年翁牛特旗依托环境资源优势加快发展旅游业，把旅游开发与城乡基础建设有机结合起来。以休闲、生态旅游为重点，打造草原风场、沙漠风光、水乡稻田三个特色品牌。除了加快木叶山和其廿松树山等旅游景区建设外，积极引进外资开发红山湖、灯笼河草原等旅游资源，同时做好旅游产品开发和精品旅游线路与外地旅游线路的对接，着力打造旅游休闲度假基地。

木叶山在辽代契丹语中是“高山”之意。据《辽史地理志》记载：木叶山位于永州。经中国历史博物馆《内蒙古考古所、内蒙古东南部航空摄影考古报告》，1982年7月发表论文定为的永州“位于翁牛特旗白音他拉苏木东南西拉沐沦河与老哈河之间”。从永州往西有海拉苏山，再往西就是海金山。根据《翁牛特旗地名地》记载：海金山是哈拉金山、汗山、锅撑山等山的总称，总面积16平方公里，现址所谓的海金山牧场。

木叶山不高，远远看去酷似埃及人的金字塔。西北面一座大山，东南侧两座略小一些，皆呈三角状。站在木叶山顶，极目北望，青山隐隐，白云悠悠，一脉大川，东西贯通，绵延无际。西拉沐沦河自天边而来，雾霭飘渺，浩浩荡荡。木叶山南望，是号称八百里瀚海的科尔沁沙地，沙丘连绵起伏，一望无际。这种地貌有着独特的地理结构，它是沙漠，却不乏水源，沙丘和湖泊、绿洲交相掩映，别有一番洞天。前不久，赤峰市翁牛特旗考古爱好者还在海金山发现了一处疑似古建筑遗址。他们在山石上发现人工雕造的台阶痕迹，宽约10米。台阶中长有一棵古树，路基边有明显的人工修整痕迹，登上10余米台阶后，是一个用石板铺成的平坦地面，北面是自然石半圆形石壁，西侧有一条1.5米左右的石道，石道呈迷宫形，道道相通，基石被人为摩擦痕迹非常明显。